D\u2019un regard ouvert vers une r\u00e9sonance possible, t\u00e9nue, se fait le rep\u00e9rage et le choix. Retrouv\u00e9e plus tard, l\u00e0 \u00e0 l\u2019abri, la souche, extraite de sa destin\u00e9e de d\u00e9composition, sollicite quelque r\u00e9surrection. Le d\u00e9pouillement de ses habits mortif\u00e8res, de sa ruine, confirme une vie incarn\u00e9e dans des lignes de force habit\u00e9es de puissance. Puissance du mouvement des formes, puissance des forces devenues vaines, il y a l\u00e0 comme une nouvelle vie \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n
Le travail de l\u2019art consiste \u00e0 exprimer ce qui se propose avant m\u00eame qu\u2019une conscience en vienne nommer la promesse. C\u2019est bien une maturation de l\u2019inspiration qui trouve ses formes et ses postures dans la mati\u00e8re vivante avant m\u00eame de trouver ses mouvements d\u2019\u00e2me et les mots qui le disent. L\u2019humanit\u00e9 trouve dans l\u2019art le chemin de se dire et aussi de le dire.<\/p>\n
Ainsi la nature en d\u00e9ch\u00e9ance r\u00e9v\u00e8le la nature humaine comme co-cr\u00e9atrive. Seul l\u2019homme parle de lui et il trouve dans la nature des signes et formes symboliques de ses \u00ab\u00e9tats d\u2019\u00e2mes\u00bb. C\u2019est par l\u2019oeuvre qui l\u2019a touch\u00e9 que l\u2019artiste touche alors tous ceux qui s\u2019y reconnaissent, admirant la beaut\u00e9, la nature, la condition humaine, les sc\u00e8nes de son humanit\u00e9 ou de celle de ceux avec qui il la partage.<\/p>\n
La langue des bois est une langue humaine et fait parler l\u2019oeuvre \u00e0 ceux qui s\u2019en approchent.<\/p>\n
C\u2019est par son oeuvre que l\u2019artiste parle \u00e0 d\u2019autres, humains comme lui. C\u2019est par la nature des choses qu\u2019il trouve le langage de la nature humaine, partag\u00e9e entre tous. Transaction m\u00e9diatis\u00e9e, transaction de reconnaissance d\u2019une m\u00eame humanit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 la valeur de l\u2019oeuvre.<\/p>\n
Roger Nifle Mai 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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